سخن‌نگاران طوبی رسانه دیجیتال نشریات کاغذی سخن‌نگاران طوبی
محمد پیام رسان کلام الهی و کتاب ناطق اوست. محمد شروع پیام خود را با وحدانیت آغاز نمود و درک وحدت جاری و ساری در هستی را کمال مقام انسانیت دانست. انسان با نفی تمام اله های متکثر و منجمد و جدا شده از وحدت را مایه غم آلوده شدن درون و برون عالم انسانی بیان نمود.اولین رمز بعثت پیام آور الهی همان وحدت و توحید نظری بوده و هست و این پیام وحدت چنانچه تنها در عالم نظر باقی بماند خود به بت دیگری تبدیل می شود که باید شکسته شود و اگر توحید نتواند خود را در عالم عمل به ظهور برساند و نتواند همه را سایه سار وجود یگانه هستی و نور واحد حضرت حق بداند پیام ناقص دریافت شده و گیرنده، نتوانسته است پیام آن رسول مکرم را دریافت نماید. گیرایی پیام پیامبر بنا به فرمایش علامه کاشف الغطا بر دو امر استوار می باشد.کلمه توحید و توحید کلمه. توحید امری هستی شناسانه بوده که در عالم نظر و وجهه هستی همه را منبعث از نور واحد وحدانی می داند و در مقام عمل ،بدون هیچ گونه تبعیض خاصی نمی توان برتری خاصی قائل گردید.این بعثت نظری و ریشه دوانیدن چنین پیام در نهاد تک تک جویندگان اولین پیام رسولی است که خود را به مقام بعثت الهی رسانده و قلب نورانی وی محل تجلی وحدانیت احد گردیده است.
دومین بخش پیام توحید کلمه بوده که مثل کلمه توحید که با رخ بربستن تکثر و جدایی در عالم نگاه به بالا و هستی بود در مقام عمل نیز هر گونه بت واره کردن و یا از چشم انداختن و چشم پوشی از هر وجود بوده و نباید انی ،وجودی منقطع از آن ذات دانسته و یا عمل گردد.یعنی تک نگاهی هم در سیر صعود و هم در سیر نزول حاکم هست.روح پیام رسول از هر گونه آلایش و نگاه منافقانه و دوگانگی به دور بوده و عالم درون و برون صاف و مصفا برای حرکت در جهت یک وجه باقی و پاینده جریان دارد و توجه به عمل ،جوینده را از مقام نظر غافل ننموده و توجه به نظر ،هرگز وی را از مقام مسوولیت باز نمی دارد.و توحید عملی و نظری با درک محتوای پیام وحدت،پیام رسای آن نازنین پیامبر رحمت وحدانی است.هرگز حضرتش اسیر رنگ و نژاد و طبقه قرار نگرفت و هرگز شرک نورزید و توامان در دو عالم به صورت تلاش دائمی و حنیف قدم برداشت.و همواره قول و فعل او سدید بوده و سعی او دائما در حال گسترش بر وجود دریافت کنندگان پیام مرسل و مومنان طنین انداز می باشد.هر کس که به هر بهانه ای به راه آن نازنین رسول قدم گذارد شایسته است به چنین صفایی دست یابد و خود را از آلودگی شرک و نفاق به دور کند و توحید را برای خود سرمشق قرار داده و تجلی بخش آن پیام باشد.و پیام رسول اسلام تا انتهای انا لله و انا الیه راجعون در سیر کامل در جریان مداوم جریان دارد.
